【作者簡介】胡正榮，中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所所長、教授、博士生導(dǎo)師，中國社會科學(xué)院大學(xué)新聞傳播學(xué)院院長；葉俊，中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所副研究員。
[摘要]中國新聞傳播學(xué)自主知識體系建構(gòu)是當(dāng)代中國新聞傳播學(xué)界的重要使命。鑒于概念對于自主知識體系的重要性，本文從主體意識、理論基礎(chǔ)、學(xué)科邏輯和全球視野四個層面入手，對中國新聞傳播學(xué)自主知識體系建構(gòu)的概念化路徑進(jìn)行了考察。建構(gòu)中國新聞傳播學(xué)自主知識體系，要提高新聞傳播學(xué)學(xué)科的主體意識，提升概念化、范疇化、普遍化的建構(gòu)能力，從根本上解決自主知識體系建構(gòu)的理論基礎(chǔ)。
[關(guān)鍵詞]新聞傳播學(xué) 自主知識體系 學(xué)科建設(shè) 國際傳播 中國式現(xiàn)代化
自2016年哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會召開以來，“構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)”受到新聞傳播學(xué)界高度重視，中國特色新聞傳播學(xué)自覺性顯著增強。2022年4月25日，習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時強調(diào)：“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系?！盵1]這一重要論述為中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展指明了方向。對構(gòu)建中國特色新聞傳播學(xué)而言，根本在于建構(gòu)新聞傳播學(xué)的自主知識體系。兩年多來，中國新聞傳播學(xué)界圍繞如何建構(gòu)自主知識體系作出了諸多探索。事實上，在中國新聞學(xué)發(fā)展的一百多年里，新聞傳播學(xué)界一直自發(fā)地致力于探索自主知識體系建構(gòu)，但“自主性”的成果并不明顯，至今仍囿于西方理論主導(dǎo)的學(xué)術(shù)話語中。當(dāng)我們回頭審視新聞傳播學(xué)界作出的各種探索時可以發(fā)現(xiàn)，作為自主知識體系的基礎(chǔ)，概念的學(xué)術(shù)角色未受到應(yīng)有重視。對中國新聞傳播學(xué)自主知識體系建構(gòu)來說，打造標(biāo)識性概念，并使得概念能夠超越具體問題成為面向?qū)W科、面向社會乃至面向全球的學(xué)術(shù)概念，是目前學(xué)術(shù)研究較為缺乏的一個方面。因此，本文從主體意識、理論基礎(chǔ)、學(xué)科邏輯和全球視野四個層面，提出自主知識體系建構(gòu)的概念化路徑，即要明確學(xué)科的研究主體和核心問題，提出核心概念，打造核心范疇，并由這個核心范疇再升華到一個對中國現(xiàn)實和中國問題解釋力的框架，由此夯實中國新聞傳播學(xué)自主知識體系的概念基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。
一、核心化：中國新聞傳播學(xué)自主知識體系的主體意識
伴隨著工業(yè)化與社會分工，人類知識開始細(xì)分，哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等人文社會科學(xué)的發(fā)展，都是知識細(xì)分和學(xué)術(shù)分工的需要。新聞學(xué)、傳播學(xué)雖然出現(xiàn)較晚，但也遵循了這一邏輯。對于這些學(xué)科來說，之所以能夠獨立成為一門學(xué)科，關(guān)鍵在于有自己的研究對象和理論體系等。其中，獨特的研究對象和核心的研究問題是學(xué)科主體的體現(xiàn)。建構(gòu)中國新聞傳播學(xué)自主知識體系，首先要明確學(xué)科的核心問題和研究主體，即學(xué)科的核心化問題。
（一）聚焦新聞傳播學(xué)的核心問題
基于新聞、傳播、輿論等在社會系統(tǒng)中的重要性，新聞傳播學(xué)在形成過程中逐漸有了穩(wěn)定的研究對象。新聞學(xué)是以新聞傳播現(xiàn)象、新聞傳播載體、新聞傳播規(guī)律等為研究對象的一門學(xué)科，傳播學(xué)則是研究人類社會傳播行為、傳播規(guī)律以及傳播與社會的關(guān)系的學(xué)問，這些研究對象構(gòu)成了新聞傳播學(xué)的核心議題。無論社會、媒介如何變遷，新聞傳播學(xué)的核心問題域是較為穩(wěn)定的，否則就失去了學(xué)科存在的根基。
建構(gòu)中國新聞傳播學(xué)自主知識體系，就需要搞清楚這個學(xué)科研究的核心問題是什么，在研究核心問題的基礎(chǔ)上提出核心概念，形成核心理論，建構(gòu)核心知識。因此，聚焦核心問題是建構(gòu)中國新聞傳播學(xué)自主知識體系的必然要求，核心問題不聚焦，容易導(dǎo)致學(xué)科出現(xiàn)空殼化現(xiàn)象。我們認(rèn)為，新聞傳播學(xué)研究必須堅持面向國家重大戰(zhàn)略、面向?qū)嵺`重大問題、面向?qū)W科重大前沿，把“三個面向”作為核心問題，積極推進(jìn)中國自主的新聞傳播學(xué)知識體系建構(gòu)。
?。ǘ┟鞔_新聞傳播學(xué)的研究主體
新聞傳播學(xué)的研究主體是什么？按照新聞傳播學(xué)產(chǎn)生的社會分工基礎(chǔ)，新聞學(xué)理應(yīng)聚焦于新聞相關(guān)的現(xiàn)象，而傳播學(xué)則聚焦于傳播相關(guān)的現(xiàn)象，新聞、媒體、輿論、傳播是新聞傳播學(xué)的研究主體。無限擴大媒體邊界相當(dāng)于無限擴大新聞傳播學(xué)學(xué)科邊界，導(dǎo)致新聞傳播學(xué)的核心領(lǐng)地研究不透、外面領(lǐng)地研究不深。一些新興的研究領(lǐng)域嘗試突破學(xué)科邊界，卻進(jìn)入其他學(xué)科領(lǐng)域，其所提出的理論、概念在與相關(guān)學(xué)科的比較中并未體現(xiàn)出新聞傳播學(xué)科的優(yōu)勢。例如，媒介物質(zhì)性研究把媒介無限泛化，而我們要研究的媒體是有相對的含義和概念的，泛化了研究主體就等于失去了學(xué)科核心；平臺和平臺經(jīng)濟研究用的方法、理論、概念多數(shù)是其他學(xué)科的，相比之下，經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)在這方面的研究更為扎實。新聞傳播學(xué)如果沒有找準(zhǔn)自己的“地”，卻忙于種其他學(xué)科的“地”，很難發(fā)揮出自身優(yōu)勢，也很難提煉出具有學(xué)科特點的核心概念。
建構(gòu)中國新聞傳播學(xué)自主知識體系，需要明確學(xué)科的研究主體，并夯實學(xué)科主體的研究。目前，新的媒介技術(shù)重構(gòu)了媒體格局、輿論生態(tài)和傳播方式，新聞傳播學(xué)研究主體正在經(jīng)歷一次巨大變革，為理論研究提供了豐沃土壤。自主知識體系的建構(gòu)，需要對這些變化及變化背后的規(guī)律、產(chǎn)生的影響，對新現(xiàn)象新問題進(jìn)行深入研究，基于中國新聞傳播實踐，形成自主的新聞傳播學(xué)知識。新聞傳播學(xué)研究如果不能把研究主體及其變化研究清楚，反而關(guān)注無限延伸的議題，忙于邊緣、交叉研究，甚至盲目地把跨學(xué)科乃至其他學(xué)科議題作為研究主體，就可能導(dǎo)致新聞傳播學(xué)的根基不穩(wěn)，不利于新聞傳播學(xué)的自主知識體系建構(gòu)。
?。ㄈ├迩逍侣剛鞑W(xué)的學(xué)科邊界
盡管新聞學(xué)在中國發(fā)展了一百余年，傳播學(xué)進(jìn)入中國也有四十多年，學(xué)術(shù)界為本土化作出了各種嘗試，但新聞傳播學(xué)在學(xué)科設(shè)置和學(xué)科關(guān)系上一直有不同意見，學(xué)科邊界并未明確。在傳統(tǒng)媒體時代，新聞學(xué)集中研究新聞現(xiàn)象、新聞活動、新聞規(guī)律等議題，隨著傳播學(xué)的加入，相關(guān)研究議題有所增加，如傳播效果研究、受眾研究等開始出現(xiàn)。由于最早一批從事傳播學(xué)研究的學(xué)者多數(shù)來自新聞學(xué)，導(dǎo)致兩個二級學(xué)科一開始就存在邊界問題，甚至陷入新聞學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系之爭中，一些學(xué)者還糾結(jié)于用某個概念取代新聞學(xué)。直至今日，新聞學(xué)與傳播學(xué)的邊界仍然存在爭議。建構(gòu)新聞傳播學(xué)自主知識體系，就是要明確新聞傳播學(xué)的學(xué)科邊界而非糾結(jié)于新聞學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系問題。
除了自身內(nèi)部的二級學(xué)科邊界，新聞傳播學(xué)與其他學(xué)科的邊界也并不明晰。隨著各種新的傳播現(xiàn)象和傳播媒介出現(xiàn)，新聞傳播學(xué)的知識生產(chǎn)一直在做“加法”，持續(xù)地擴容，認(rèn)知視域的延展，以及認(rèn)知深度的推進(jìn)，知識版圖在不斷拓展[2]，學(xué)科的主體性日益模糊。如今，越來越多的事物被媒介化了，貌似一切都跟信息、傳播有關(guān)系，出現(xiàn)“萬物皆媒”的學(xué)術(shù)研究取向。從研究實踐來看，一些研究的觀點看起來具有創(chuàng)新性，而實際上用的是政治學(xué)、社會學(xué)的理論和方法，其解釋力度遠(yuǎn)不如政治學(xué)、社會學(xué)的研究，不少新聞傳播學(xué)的研究議題在其他學(xué)科視角下解釋力很弱。我們鼓勵交叉學(xué)科、跨學(xué)科研究，但前提是需要有新聞傳播學(xué)的核心理論，缺乏方法論和解釋框架的跨學(xué)科研究，不但不能使核心的研究對象更穩(wěn)定，反而使新聞學(xué)與傳播學(xué)的研究對象都出現(xiàn)泛化現(xiàn)象，其結(jié)論對相關(guān)學(xué)科來說也顯得十分薄弱。建構(gòu)新聞傳播學(xué)自主知識體系，要做大做強學(xué)科的理論體系和知識體系，而非盲目擴張學(xué)科范圍。
二、概念化：中國新聞傳播學(xué)自主知識體系建構(gòu)的理論基礎(chǔ)
概念是一個學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)，也是自主知識體系建構(gòu)的集中體現(xiàn)。一個學(xué)科如果沒有核心概念群作為支撐，就會出現(xiàn)學(xué)科空心化現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)科根基薄弱，容易受到各種理論和實踐的沖擊。中國新聞傳播學(xué)自主知識體系建構(gòu)，需要一套系統(tǒng)的概念體系，特別是在媒介技術(shù)及新聞業(yè)態(tài)快速變革的今天，如何在研究各種新現(xiàn)象中提出新概念，對各種新理論進(jìn)行概念化，是自主知識體系建構(gòu)的當(dāng)務(wù)之急。
?。ㄒ唬┬侣剛鞑W(xué)核心概念的不足
自主概念是建構(gòu)自主知識體系的基礎(chǔ)，當(dāng)代中國新聞學(xué)的自主概念，主要是指由當(dāng)代中國新聞學(xué)知識共同體提出的具有原初界定權(quán)、解釋權(quán)的原創(chuàng)性概念[3]。當(dāng)前，新聞傳播學(xué)的核心概念、標(biāo)識概念較少，一定程度上助長了社會上對新聞傳播學(xué)的質(zhì)疑。從新聞學(xué)來看，標(biāo)識概念幾乎停留在原有理論體系基礎(chǔ)上，盡管有新聞價值、新聞?wù)鎸?、新聞事實等作為核心概念，但適應(yīng)媒介生態(tài)、新聞實踐變革的新概念少，特別是能得到共識的新概念更少。從傳播學(xué)來看，核心概念也基本停留于傳播學(xué)奠基之時的一些概念上，盡管有一些新概念出現(xiàn)，但很多是從其他學(xué)科移植過來的，以外來理論和概念為主，自主性概念、原創(chuàng)性理論較少，缺乏學(xué)科的主體性。正是由于核心概念的不足，導(dǎo)致概念體系建設(shè)乏力，進(jìn)而導(dǎo)致知識體系、理論體系的脆弱。
建構(gòu)中國新聞傳播學(xué)自主知識體系，就要解決這種學(xué)科空殼化現(xiàn)象，找準(zhǔn)新聞傳播學(xué)研究的核心領(lǐng)域和研究主體，提煉屬于新聞傳播學(xué)的核心概念?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展對新聞傳播現(xiàn)象帶來的沖擊日益明顯，但新聞傳播學(xué)并未有效應(yīng)對新的媒介生態(tài)和傳播環(huán)境，核心概念未能隨之增多，提出的新概念十分有限，或是一些新概念提出后難以得到學(xué)界共識。當(dāng)前，媒體格局、輿論生態(tài)、社會變遷、國際局勢等正在發(fā)生巨大變化，新興媒介技術(shù)和傳播方式層出不窮，為新聞傳播學(xué)研究提供了巨大的機遇，有必要加強自主性、原創(chuàng)性的理論研究，提高核心概念的研究與闡釋能力。當(dāng)然，自主性、原創(chuàng)性的理論概念不在于“新”，而是基于中國新聞傳播實踐經(jīng)驗的科學(xué)研究，是對實踐經(jīng)驗的反映和呈現(xiàn)，是能夠反哺新聞傳播實踐、經(jīng)得起實踐檢驗的。自主知識也并非排斥外來理論，一些外來的新聞傳播學(xué)概念或其他學(xué)科的概念經(jīng)過借鑒、吸收、轉(zhuǎn)化之后，也可以豐富新聞傳播學(xué)知識體系，但這些不應(yīng)是新聞傳播學(xué)自主知識體系的主體。
?。ǘ┬侣剛鞑W(xué)核心概念的體系化
核心概念是自主知識體系的基礎(chǔ)，但如果只有一個個沒有關(guān)系的概念，概念之間形成不了體系，自主知識體系也就難以建構(gòu)。中國新聞傳播學(xué)自主知識體系建構(gòu)，要把概念體系建設(shè)作為一項重要的基礎(chǔ)理論工程。當(dāng)前，新聞傳播學(xué)的概念體系較為薄弱，已有概念的抽象程度不夠，輻射力不足，核心概念、自主概念較少，概念之間的體系化缺乏，都是導(dǎo)致新聞傳播學(xué)在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域處于邊緣的重要原因。打造科學(xué)的新聞傳播學(xué)概念體系，需要從一個個概念的建構(gòu)入手，并系統(tǒng)建構(gòu)概念之間的內(nèi)在邏輯。當(dāng)科學(xué)的概念不斷出現(xiàn)，且彼此之間圍繞學(xué)科核心形成穩(wěn)定的關(guān)系時，概念體系才會逐漸牢固，進(jìn)而夯實新聞傳播學(xué)的理論之基、學(xué)科之基。
?。ㄈ┬侣剛鞑W(xué)的概念化能力提升
無論是核心概念的提出，還是概念體系的建設(shè)，其核心是要有概念化能力。概念化是一種意義構(gòu)建的認(rèn)知過程和神經(jīng)活動，廣義的概念化關(guān)注的是整個人類行為系統(tǒng)的概念表征，包括語言行為，而狹義的概念化重點聚焦與語言行為相關(guān)的概念系統(tǒng)[4]。對學(xué)科發(fā)展來說，概念化是一門學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)，也是一項研究體現(xiàn)價值、一個學(xué)者體現(xiàn)思想深度的重要渠道。當(dāng)我們具有較強的概念化能力后，才可能在扎實的研究中不斷提出科學(xué)的、易于接受的新概念，而非根據(jù)主觀臆想隨意地提出各種所謂的新概念。
科學(xué)的理論體系是新聞傳播學(xué)自主知識體系建構(gòu)的重要體現(xiàn)，而理論體系必須基于一系列概念，概念化正是建立理論體系的方法論。在新聞傳播學(xué)中，標(biāo)識概念必須是反映、呈現(xiàn)當(dāng)代中國新聞傳播標(biāo)識性實踐方式、實踐觀念的概念，必須是當(dāng)代中國新聞傳播學(xué)自主知識體系建構(gòu)主體創(chuàng)制的概念，應(yīng)該是有較高學(xué)術(shù)權(quán)威性的概念、是學(xué)術(shù)共同體普遍認(rèn)可接受使用的概念、是具有廣泛影響的概念[5]。一個有影響力的概念，既要對本學(xué)科有重要作用，也要對其他學(xué)科乃至世界范圍內(nèi)容有影響。這種標(biāo)識概念的建構(gòu)是新聞傳播學(xué)自主知識體系建構(gòu)的重要抓手。而打造新聞傳播學(xué)的標(biāo)識概念，就不能停留在已有的概念中，要提升新聞傳播學(xué)研究的概念化能力。
概念化是一種思維過程，在概念化過程中，我們將模糊的不準(zhǔn)確的概念及其組成部分進(jìn)行具體的準(zhǔn)確的定義，賦予符號化的詞匯，可以實現(xiàn)概念化的目的。但這個過程并非冥想就能實現(xiàn)。如何提升新聞傳播學(xué)研究的概念化能力？一方面，概念化的基礎(chǔ)是研究要有問題意識。新聞傳播學(xué)研究要面向?qū)W科重要基礎(chǔ)與重大前沿，面向國家重大戰(zhàn)略，面向?qū)嵺`重大問題[6]，只有從真問題研究中探索具有重大意義的概念，才能提高對社會現(xiàn)象的解釋力、說服力，體現(xiàn)出學(xué)術(shù)研究與日常生活常識的區(qū)別。另一方面，概念化需要有邏輯思維能力。概念的提出本身需要嚴(yán)密的邏輯，概念與相關(guān)因素、其他學(xué)科、外部語境的關(guān)系也需要邏輯建構(gòu)，只有這樣才能得到更廣泛的認(rèn)可。
三、范疇化：中國新聞傳播學(xué)自主知識體系建構(gòu)的學(xué)科邏輯
對中國新聞傳播學(xué)來說，建構(gòu)自主知識體系需要自身內(nèi)在的學(xué)科邏輯。這種邏輯的關(guān)鍵在于知識及概念的生產(chǎn)，要有學(xué)科意識，能夠輻射整個學(xué)科，乃至對交叉學(xué)科有輻射力，這就需要我們在概念化過程中具有范疇化的能力。
?。ㄒ唬┬侣剛鞑W(xué)概念的學(xué)科意識
新聞傳播學(xué)學(xué)科的基本范疇，是新聞傳播活動及新聞傳播學(xué)的教學(xué)、科研實踐中所形成的帶有規(guī)律性的認(rèn)識成果。新聞傳播學(xué)的學(xué)科特性及其面向的新聞業(yè)特點，決定了其學(xué)科基本范疇是豐富多彩的。根據(jù)教育部公布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（2024年）》，新聞傳播學(xué)類的下屬二級學(xué)科包括新聞學(xué)、廣播電視學(xué)、廣告學(xué)、傳播學(xué)、編輯出版學(xué)、網(wǎng)絡(luò)與新媒體、數(shù)字出版、時尚傳播、國際新聞與傳播、會展。而根據(jù)國務(wù)院學(xué)位委員會2024年發(fā)布的新聞傳播學(xué)一級學(xué)科簡介和基本要求，新聞傳播學(xué)學(xué)科主要包括以下7個二級學(xué)科：新聞學(xué)、傳播學(xué)、輿論學(xué)、廣播電視與融媒體、智能傳播、國際傳播、廣告與傳媒經(jīng)濟。盡管劃分二級學(xué)科有所差異，但是這些二級學(xué)科反映了新聞傳播學(xué)領(lǐng)域的廣泛性和多樣性，涵蓋了從傳統(tǒng)新聞媒體到新興數(shù)字媒體的各個方面，體現(xiàn)出學(xué)科的基本范疇。
在新聞傳播學(xué)研究中，當(dāng)我們提出和闡釋一個新概念、新理論時，要考慮這是否屬于新聞傳播學(xué)的學(xué)科范疇。如果是，就要對概念進(jìn)行凝練、抽象、提升，使之盡可能輻射整個新聞傳播學(xué)，這種概念才具有更強大的解釋力；如果這種新概念、新理論只是限于某個分支領(lǐng)域或議題上面，那么其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)力就有局限。除此之外，新聞傳播活動嵌入社會系統(tǒng)方方面面，好的新聞傳播理論對其他學(xué)科也會有借鑒價值。如果新聞傳播學(xué)在提出新概念、新理論時，能夠站在更廣闊的視角進(jìn)行抽象和升華，其理論也會有更大的影響力輻射力。新聞傳播學(xué)研究的這種跨學(xué)科意識，是其進(jìn)一步強調(diào)概念深度、提升理論高度的基礎(chǔ)。
（二）新聞傳播學(xué)概念的范疇化
對自主知識體系建構(gòu)來說，范疇更為重要的含義是思維對概念本質(zhì)的概括和反映。一個概念提出之始是針對具體的研究對象，其內(nèi)涵和外延有一定局限性，而要使概念更具有解釋力，就需要對概念進(jìn)行范疇化的提升。概念的范疇化就是對已有概念進(jìn)行進(jìn)一步抽象，使之能夠輻射更多領(lǐng)域，解釋同類現(xiàn)象。概念的抽象化程度越高，概括性越強，范疇化功能也就越大。具體來說，范疇化的第一步是基于對現(xiàn)實大量的分析和歸納總結(jié)之后推理出來，抽象出一個概念，對這個結(jié)論進(jìn)行概念化。第二步就是在一個個概念提出來之后，系列相關(guān)概念就形成了一個范疇，更宏觀的概念則共同組成一個更大的范疇，這個范疇形成了之后，就會有更強的解釋力。當(dāng)前，新聞傳播學(xué)的概念抽象化程度比較低，要么提出的問題沒有概念，要么提出的概念沒有范疇，要么既有的范疇抽象不夠，從而導(dǎo)致知識體系具有局限性，難以對其他學(xué)科有理論參考價值。
新聞傳播學(xué)科的范疇化薄弱問題突出，束縛了自主知識體系的建構(gòu)，范疇化成為建構(gòu)中國新聞傳播學(xué)自主知識體系的重要環(huán)節(jié)。新聞傳播學(xué)的范疇化之所以難，關(guān)鍵在于對研究對象的認(rèn)知不足，抽象化程度不夠。就中國新聞傳播學(xué)而言，首先，需要深刻了解中國之路、中國之治、中國之理，以宏觀視角剖析新聞傳播議題。其次，需要全面把握新聞傳播現(xiàn)象，深入了解、熟知新聞傳播實踐。新聞傳播學(xué)面向新聞傳播實踐，研究對象非常豐富，由于抽象水平上不去、抽象思維邏輯能力差，導(dǎo)致很多概念或基于表層，或沒有解釋力，難以得到學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可。一個重要原因是，作為本應(yīng)與實踐密切互動的新聞傳播學(xué)，卻逐漸走進(jìn)學(xué)術(shù)象牙塔，遠(yuǎn)離新聞傳播實踐的研究越來越多，基于新聞傳播實踐深刻把握的研究不多，實踐性、業(yè)務(wù)性研究不斷減少，理論搬運、意義不大的量化研究大量存在，甚至一些論文采用炫技般的數(shù)據(jù)、公式得出了常識性的結(jié)論，離概念化、范疇化的思想深度有較大距離。
?。ㄈ┬侣剛鞑W(xué)概念的范疇化能力
范疇化的基礎(chǔ)是對研究對象及其在社會系統(tǒng)中作用的宏觀把握。新聞傳播學(xué)對研究對象的認(rèn)知不足，限制了概念的范疇化，而這根源在于理論脫離實際。一方面，新聞傳播學(xué)術(shù)研究隊伍中，不僅有業(yè)界經(jīng)驗的學(xué)者少，多數(shù)是基于理論到理論的思考，而且能夠經(jīng)常深入業(yè)界調(diào)研，與業(yè)界開展交流對話的學(xué)者也不多，很多學(xué)者乃至新聞院校本碩博各層次的學(xué)歷教育離實踐較遠(yuǎn)，缺乏對新聞傳播實踐的深刻認(rèn)識。這種現(xiàn)象必然導(dǎo)致整個學(xué)科陷入“對空言說”的循環(huán)。另一方面，也正因如此，新聞傳播學(xué)研究對業(yè)界的影響力也較為有限，學(xué)術(shù)研究成果對新聞傳播實踐的指導(dǎo)性不足。中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所一份調(diào)查問卷結(jié)果顯示，認(rèn)為新聞傳播學(xué)對行業(yè)有重大影響的連10%都不到。新聞傳播學(xué)理論研究、學(xué)科建設(shè)缺乏足夠的實踐視野，必然導(dǎo)致理論研究特別是概念化、范疇化過程中，難以抽象出具有較強解釋力的學(xué)術(shù)概念和學(xué)術(shù)范疇。
建構(gòu)中國新聞傳播學(xué)自主知識體系需要提升范疇化能力，善于在新概念、新理論基礎(chǔ)上提出新范疇。首先，要深刻把握中國國情、中國實踐。新聞傳播學(xué)研究要實現(xiàn)有效的范疇化，需要基于中國實踐的研究，提出相應(yīng)概念并對概念進(jìn)行范疇化的建構(gòu)，提升理論概念的實踐解釋力。其次，要強化學(xué)術(shù)研究的范疇化意識。范疇化建構(gòu)需要有自主性意識，當(dāng)提出一個概念時要主動把概念置于學(xué)科范疇進(jìn)行體系化的思考，而非在不同學(xué)科之間進(jìn)行概念的移植和嫁接。最后，要加強學(xué)界業(yè)界交流。從實踐維度來看，研究應(yīng)以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，闡釋并推動中國式現(xiàn)代化的實踐進(jìn)程，凸顯文化自覺，推進(jìn)文化自信自強，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展中發(fā)掘知識資源[7]。離開新聞傳播實踐的研究，無論方法多么科學(xué)、理論多么深奧、概念多么新穎，也很難被業(yè)界所接受，也很難對實踐形成強有力的解釋。西方哲學(xué)社會科學(xué)研究的一個突出特點是擅長范疇化，無論是“民主”“科學(xué)”這些廣為認(rèn)知的高度抽象的概念，還是新聞傳播學(xué)中提出的“意見領(lǐng)袖”“烏合之眾”等概念，都是基于實踐抽象出來的較為寬泛的范疇化概念。提升范疇化能力，要求我們要善于把一些現(xiàn)象、研究結(jié)論高度抽象，形成具有更大范疇的概念。
四、普遍化：中國新聞傳播學(xué)自主知識體系的全球視野
中國新聞傳播學(xué)自主知識體系既需要有自主性，能夠深刻闡釋中國新聞傳播實踐，也應(yīng)有更廣泛的普遍性和更強解釋力，如此才能在國際舞臺上提升學(xué)術(shù)自主性與學(xué)術(shù)話語權(quán)。這就要求自主知識體系所涵蓋的概念、理論、知識等，不僅要對具體問題有解釋力，也要升華到一個對中國現(xiàn)實和中國問題具有解釋力的框架；不僅是具有中國特色的知識體系，也要兼有世界性的普遍意義。換言之，站在世界舞臺上，從人類知識生產(chǎn)角度看，中國新聞傳播學(xué)自主知識體系需要一個普遍化的理論提升。
（一）立足中國新聞傳播實踐
立足中國是中國新聞傳播學(xué)自主知識體系普遍化的基礎(chǔ)所在。對新聞學(xué)來說，學(xué)科誕生于報刊時代的新聞業(yè)研究，基于百余年的新聞實踐和理論探索，形成了較為完整的理論體系，但自主知識體系仍有待加強。自主知識體系的形成與建構(gòu)，離不開對新聞傳播實踐的把握以及對重大現(xiàn)實問題的回應(yīng)。
首先，自主知識體系建構(gòu)離不開社會主義制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)等宏觀背景及中國新聞傳播實踐的具體議題。這是自主知識體系區(qū)別于外來知識及其他學(xué)科知識體系的重要內(nèi)容。
其次，要重視新聞媒體、新聞輿論與中國式現(xiàn)代化的關(guān)系。要立足中國式現(xiàn)代化建構(gòu)自主知識體系，以自主知識體系服務(wù)于中國式現(xiàn)代化。例如，在國家發(fā)展進(jìn)程中，新聞媒體在輿論引導(dǎo)、媒體融合、國際傳播、社會治理、文化傳承等方面的經(jīng)驗，為新聞學(xué)知識創(chuàng)新提供了豐富的素材。
最后，要重視自主知識體系對新聞事業(yè)的反哺作用。新聞傳播學(xué)自主知識體系不是學(xué)術(shù)圈的自娛自樂，不是象牙塔的自嗨，而要能夠科學(xué)解釋中國新聞實踐、新聞現(xiàn)象，為中國新聞事業(yè)發(fā)展提供理論支撐。傳播學(xué)自在美國誕生之日起，從拉斯韋爾到勒納，從二級傳播、議程設(shè)置到發(fā)展傳播、創(chuàng)新擴散，都是聚焦于現(xiàn)實問題而提出重要概念，由于這些概念范疇化與普遍化到位，故而在全球新聞傳播學(xué)界都具有較大影響。這啟示我們，新聞傳播學(xué)自主知識體系建構(gòu)必須立足中國問題。
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解釋中國是中國新聞傳播學(xué)自主知識體系普遍化的目標(biāo)追求。讀懂中國，需要先解釋中國，讀懂中國的核心目標(biāo)是確立以中國實踐經(jīng)驗為基礎(chǔ)的中國自主的知識體系[8]。自主知識體系建構(gòu)肩負(fù)向世界解釋中國、讓世界讀懂中國的使命。近代西方哲學(xué)社會科學(xué)知識體系建立在西方實踐經(jīng)驗之上，能解釋西方的實踐經(jīng)驗，但對解釋中國的實踐經(jīng)驗并不奏效。然而，這套知識體系被中國學(xué)術(shù)界廣為接受，一些研究簡單地用西方敘事的概念、理論、模型來研究中國，很難把中國問題研究清楚明白，也很難建構(gòu)以中國實踐、中國經(jīng)驗為基礎(chǔ)的自主知識體系。
在新聞傳播學(xué)自主知識體系的普遍化建構(gòu)中，要把是否能夠客觀、全面、深刻解釋中國作為追求，通過自主知識體系讓世界更好讀懂中國。當(dāng)前新聞傳播學(xué)核心概念、基本命題、話語體系多數(shù)是在西方現(xiàn)代化語境中形成的，新聞傳播學(xué)的教材、課程、理論也較多地受到西方新聞傳播學(xué)的影響，導(dǎo)致自主知識體系的標(biāo)識概念少、根基不牢、普遍化不夠。這些問題使得已有的新聞傳播學(xué)知識體系難以為世界了解中國新聞傳播體制和實踐提供解釋框架。
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中外融合是中國新聞傳播學(xué)自主知識體系普遍化的內(nèi)在要求。自主不是自言自語、自說自話。自主知識體系在研究中國、解釋中國的基礎(chǔ)上，還要融入外來理論、納入外部實踐經(jīng)驗。建構(gòu)中國自主知識體系，需要在開放的語境中構(gòu)建，做到以我為主、兼容并包，廣泛吸收其他知識體系的有益成分。在較長一段時期里，現(xiàn)代化一度被等同于西方化，構(gòu)建知識體系等同于引入西方知識體系，知識體系的自主性被忽略。如今，我們建構(gòu)中國新聞傳播學(xué)自主知識體系，不能停留于“現(xiàn)代化等于西方化”的思維，但也不能排斥西方知識體系，而是要充分借鑒西方知識，合理運用西方科學(xué)的經(jīng)驗方法和理論，對中國實踐經(jīng)驗進(jìn)行研究，提出自主的理論知識。要學(xué)習(xí)西方學(xué)術(shù)界在概念、理論普遍化方面的經(jīng)驗，提高知識生產(chǎn)及知識的概念化、范疇化、普遍化能力，提升中國新聞傳播學(xué)自主知識體系的普遍性意義。
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交叉融合是中國新聞傳播學(xué)自主知識體系普遍化的必要條件。盡管新聞傳播學(xué)研究的是新聞傳播現(xiàn)象，但新聞活動、傳播活動影響廣泛，與文學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等產(chǎn)生廣泛聯(lián)系。如果新聞傳播學(xué)的概念、知識、理論不能進(jìn)行抽象提升，僅局限于本學(xué)科之內(nèi)，就可能削弱學(xué)科在人文社會科學(xué)陣營的地位。目前，新聞傳播學(xué)的交叉融合程度低，涉及別的學(xué)科時所做的研究要么拾人牙慧，要么套用其他學(xué)科理論，缺乏學(xué)科的自主性，使得新聞傳播學(xué)研究難以得到其他學(xué)科的認(rèn)可。因此，在中國新聞傳播學(xué)自主知識體系的普遍化建構(gòu)中，要升華概念、理論的范疇，提出更具普遍意義的概念、理論，建構(gòu)更有普遍性的新聞傳播學(xué)自主知識體系。例如，國際傳播研究理論要融入政治學(xué)、國際關(guān)系學(xué)視角，既豐富國際傳播理論本身，也對其他學(xué)科產(chǎn)生影響。又如，在研究人工智能等媒介技術(shù)時，既要有新聞傳播學(xué)的理論，也要充分考慮技術(shù)話語本身，使提出的概念對其他人工智能研究也有參考價值。
五、結(jié)語
建構(gòu)中國新聞傳播學(xué)自主知識體系是一項系統(tǒng)性工程，這項工程的基礎(chǔ)是標(biāo)志性概念建設(shè)，及基于概念基礎(chǔ)而形成的具有普遍性意義的范疇。隨著社會環(huán)境、媒介生態(tài)、國際形勢的變化，中國新聞傳播學(xué)面臨系列挑戰(zhàn)和機遇，是挑戰(zhàn)還是機遇關(guān)鍵在于如何回應(yīng)新聞傳播實踐。為此，我們需要夯實新聞傳播學(xué)基礎(chǔ)理論知識，圍繞新聞傳播領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象提出原創(chuàng)性概念、原創(chuàng)性理論。本文通過概念化、范疇化和普遍化三個步驟，提出了建構(gòu)中國新聞傳播學(xué)自主知識體系的概念化路徑。單個理論概念如此，整個新聞傳播學(xué)知識體系水平的提升亦如此。當(dāng)然，自主知識體系建構(gòu)并非一朝一夕可實現(xiàn)，需要基于中國國情、中國實踐，深入研究新聞傳播實踐及其規(guī)律，充分吸收國際新聞傳播理論，進(jìn)而作出更多創(chuàng)新性探索。
注釋：
[1]習(xí)近平在中國人民大學(xué)考察時強調(diào)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國大地走出一條建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)新路.人民日報，2022-04-26(1).
[2]張濤甫.淺談中國新聞傳播學(xué)主體性問題.青年記者,2022(16):4.
[3]楊保軍.當(dāng)代中國新聞學(xué)“自主概念”的來源.當(dāng)代傳播,2024(1):22-29.
[4]文旭.語言、意義與概念化.深圳大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2022(1):32-39.
[5]楊保軍.確立當(dāng)代中國新聞理論“標(biāo)識概念”的基本標(biāo)準(zhǔn).新聞記者,2024(2):3-14.
[6]胡正榮,葉俊.中國特色新聞學(xué)“三大體系”創(chuàng)新路徑與自主知識體系建構(gòu).中國出版,2022(20):3-10.
[7]涂凌波.基于中國式現(xiàn)代化實踐建構(gòu)新聞傳播學(xué)自主知識體系.中國編輯,2022(11):28-32.
[8]鄭永年,楊麗君.中國敘事:如何講好中國故事.北京：中信出版社，2023:自序.
